上阅览课，看到老子那句经典“上善若水，水善利万物而不争。”想来，老子也真是个一相情愿的老头子。水之不争，只不过是他自己的想法；水之不争，只不过是因为水并没有思想。老子的这种拟人化虽有新意，但在爱钻牛角尖的人看来颇为牵强。

都说人和其他生物最大的区别在与人有思想。思想一旦形成，就会送给人类很多附属品，一如潘多拉的魔盒，欲望也应该在其中。

所以，人生而有欲，从远古一直到现代。人不能没有欲望，没有欲望的人叫植物人。但，这种欲望应该简单的像《皇帝的新装》里那个说了实话的孩子一样。我想要什么，不想要什么，清楚、明白、真切。回到现实一看，发现要了解一个人的欲望实在有如雾里看花：需要街钱时，只说最近的市价飞涨；需要买衣服时，只说天气转凉了；需要别人帮自己看家时，只说自己家里的够害怕孤单……到底是什么让那么对人对于自己的欲望难以启齿？
也许是长时间以来，大家一种观念的积累：我说出自己的欲望，会被人说成是自私，不懂人情世故，甚至是野心勃勃。好吧，我干脆来个“犹抱琵琶半遮面”，“逢人只说三分话”，剩下的七分，劳您大架，死几个脑细胞揣摩一下吧。长此以往，大家觉得三分都说的太多，那就两分、一分，或者就“心有灵犀一点通”吧。

就这样，我们学会了指桑骂槐，学会了笑里藏刀，学会了阳奉阴违。因为那种坦坦荡荡已经不复存在，我们都怕一旦说出了心里最真实的欲望就会变的“人善被人欺”。所以，那个在街上赤裸游行的皇帝和一群不敢出声的百姓其实也只是理想中的人物，因为他们很简单的表达了自己的欲望：我就是要当聪明人，哪怕撒谎，哪怕颜面扫地。

而我们，为了掩盖自己欲望去撒谎，这完全和安徒生的童话世界相悖。在这个世界中，为了掩盖欲望，我们变得道貌岸然，嘴巴上说的话尽是“虚伪”二字。我们即便知道这样做只能带来一些像“虚伪”这样的贬义词，但又有什么办法呢？改变短时间的习惯是容易的，但要改变长时间积累的传统无异于过蜀道。

而且，我们做的远不如此，并不满足于掩盖欲望，还要与此同时得到旁观者赞赏的微笑，称自己无私、谦逊，然后心花怒放的接受，嘴上却说着“哪里，哪里”。

若所有人都如我所述，那这个世界就黑暗的很彻底了，幸好还有一群不谙世事的孩子们对他们所见的一切都充满了信心。不过，他们还不知道，这一切终将被改变。他们会从天真无邪的天使变成有着无法言说欲望的凡夫俗子。

面对这，谁都无能为力，因为这是传统，因为欲望是个不能说的秘密。

PS：

有种老生常谈的老气横秋之感，仅凭一时兴起而写，无须深加思考。